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上善若水天长地久和光同尘出自于
1、上善若水、天长地久、和光同尘等成语均出自老子的《道德经》，这是一部中国古代先秦诸子分家前的著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
2、上善若水、天长地久和光同尘出自于《道德经》。“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争？.”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西？。“天长地久”出自《道德经》第七章 ：天长地久。
3、上善若水 老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”和光同尘 《老子》第四章：“和其光，同其尘。
4、功成不居：/高尚品德的体现，告诫我们即使功绩卓著，也应谦逊不自居，出自《道德经》第二章。 和光同尘：/平和如尘，谦逊处世，是第四章中的至理，教导我们如何在纷繁世界中保持内心的宁静。
5、出自《道德经》的成语有：根深蒂固、功成身退、上善若水、天长地久、目迷五色等。根深蒂固 [ gēn shēn dì gù ]比喻基础稳固，不容易动摇。也说根深柢固。出处：先秦·李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。
6、这些成语不仅具有丰富的文化内涵，还蕴含着深刻的哲学思考。例如，“上善若水”强调以柔克刚，以退为进，是一种智慧和策略的体现；“无为而治”则意味着在治理中不强制、不干涉，顺应自然规律，让事物在和谐中发展。在《道德经》第四章中，老子提出了“是以圣人处无为之事，行不言之教”的观点。
道德经·天长地久出处
1、《天长地久》出自老子的《道德经》第七章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
2、出处：西周李耳《道德经·天长地久》原文：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。白话翻译：天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。
3、天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
4、天长地久出自是《道德经》第七篇：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪，故能成其私。不自生：意指不为自己生存而生存。邪：同耶。天长地久。
5、出处：西周李耳《道德经·天长地久》原文释义：天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。因此圣人把自己摆在后面，结果自己反而会占先；在危险时把自己置之度外，结果反而能保全自己。不正是因为他不自私吗？所以反倒成就了他自己的目的。
天长地久的繁体字
1、天长地久的繁体字：天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ]【解释】：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。【出自】：唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”【翻译】：即使是天长地久，总会有终了之时，唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。
2、“天长地久”的繁体字是“天长地久”，其实就是“长”字变成了“长”字。“天长地久”的含义如下：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久，也形容永远不变（多指爱情）。“天长地久”出自《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
3、繁体字写法是：天长地久。【成语】： 天长地久 【拼音】： tiān cháng dì jiǔ 【解释】： 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。【出处】： 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
4、天长地久 读音：[ tiān cháng dì jiǔ ]释义：跟天和地存在的时间一样长，形容永久不变（多指爱情）。出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”白话译文：跟天和地存在的时间一样长，之所以天地可以永存，是因为它们不是只靠自己，所以才能永生。
5、繁体字写法为：天长地久。此成语「天长地久」，其拼音为：tiānchángdìjiǔ。它表示的是与天地存在时间一样久远，形容时间悠长。同时，它也形容永恒不变，多用於爱情的长久。该词源自《老子》第七章：「天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
“天长地久”的出处是哪里
1、“天长地久”出自宋代刘辰翁的《念奴娇（酬王城山）》。“天长地久”全诗《念奴娇（酬王城山）》宋代 刘辰翁两丸日月，细看来、也是樊笼中物。点点山河经过了，拔帜几番残壁。白是沙堤，苍然吴楚，一片成毡雪。此时把酒，旧词还是坡杰。歌罢公瑾当年，天长地久，柳与梅都发。
2、《天长地久》出自老子的《道德经》第七章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
3、出处不同。“天长地久”一词出自唐代白居易的《长恨歌》：“愿天下有情人终成眷属，把手共渡天长地久。”这里的“天长地久”表示天空和大地般的悠久，寓意爱情长久。“地久天长”一词则源自《诗经·小雅·天保定尔》：“天保定尔，以尔为成人，地久天长，与尔同裳。
4、天长地久出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”来自百度汉语|报错 天长地久_百度汉语 [拼音] [tiān cháng dì jiǔ][释义] 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。
...尔有期。”这两句话讲的什么意思?出自哪里?有什么典故?
出自三国 魏 曹植 《金瓠哀辞》：“天长地久，人生几时？先后无觉，从尔有期。
这句话大致就写了这个意思。 《史记》载：由余作为戎王的使臣出使秦国时，秦穆公在交谈中发现由余才能不凡，很担忧，秦内史廖给穆公出了个主意：“戎王处僻匿，未闻中国之声。 问题三：“天长地久，人生几时？先后无觉，从尔有期。
意思如下：不期而遇：没有在约定的时间就突然遇见。不言而至：话都还没有说出口，就明白是什么意思了。如约而至：按照约定的时间到来。来日可期：未来的日子令人期待。
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